Annaharar’da Irak’ta Haşdi-Şabi ile IŞİD savaşının ortasında zor bir süreç yaşayan Iraklıların dramı ile ilgili bir yazı kaleme alan deneyimli Iraklı yazar Faruk Yusuf, IŞİD’in karşıtını doğurduğunu, Haşdi-Şabi’nin de IŞİD gibi Iraklılara zulmettiğini vurguladı.
IŞİD Irak’ta yeniden ortaya çıktı. Örgüt üyeleri, Diyala ile Selahaddin arasında bulunan askeri kışlayı hedef alan operasyonda aralarında albay rütbesindeki üst düzey bir subayın da bulunduğu çok sayıda Irak askerini öldürdü.
Örgütün bu sürpriz saldırısı, askeri istihbarat servislerinin onu takip edemediklerini, hareketlerini izleyemediklerini ve daha sonra suç operasyonlarına geri dönmesini engelleyemediklerini kanıtladı. Ancak bu bir olgudur ve örgütün sonunun duyurulması başka bir olgudur.
Terörle mücadele için uluslararası bir koalisyona liderlik eden Amerikan güçleri, terör örgütünün nihai olarak ortadan kaldırılmasından bahsetme tuzağına düşmediler çünkü onların Irak topraklarındaki varlıkları, sona ermemesi gereken bu misyonla bağlantılıdır.
Tüm veriler, Haşdi-Şabi Güçleri’nin iki hedef doğrultusunda yanlış çatışmalar yaşadığını doğruluyor. Tarikatın tehdit altında olmadığı bölgelerde savaştı ve savaşları Iraklıların karşılıksız kurban edilmesine yol açtı. IŞİD ile Haşdi-Şabi Güçleri arasında masum sivilleri öldürme yarışı vardı. Onların tek suçu, nüfuz konusunda ihtilafa düştükleri bölgelerde ikamet etmeleriydi. Tecrübelerin de gösterdiği gibi, IŞİD işgalinden kurtarılan şehirler tamamen veya kısmen Haşdi-Şabi Güçlerinin mülkiyetine geçti. Yani daha önce IŞİD tarafından yerinden edilen ancak geri dönmeleri engellenen insanlar onları özgürleştirdikten sonra geri dönüşlerine kapatılan Haşdi-Şabi güçlerinin el koyduğu bölgeler var.
Yoksullar IŞİD’in popüler üssü
Irak Göç ve Yerinden Edilme Bakanlığı, bir milyondan fazla yerinden edilmiş Iraklının çadırlarda yaşadığını ve artık tehlikeli bölgelerde bulunmayan evlerine dönmekten mahrum kaldıklarını kabul ediyor. Haşdi-Şabi Güçleri, İran’ın ısrarı üzerine mülklerinin bir parçası haline gelen şehirler konusunda açık sözlüydü: “Onları unutun.” Peki sakinlerine ne olacak? Vatanında yaşama hakkından, yani kendi topraklarında yaşama hakkından en alt düzeyde mahrum bırakılanlar arasında vatandaşlık düzeyinin ne kadar gerilediğini kimse düşünemez. G
öç ve Yerinden Edilme Bakanlığı bu hassas konuyla ilgilenmiyor. Konu İran ulusal güvenliği kapsamına girdiği sürece hükümetin de herhangi bir görüşü yok. Irak bir bütün olarak bu güvenliğin önemli bir unsuru haline gelebilir. Ancak Irak’ta kolayca yıkılabilecek tedirgin güvenlik sistemini endişelendirecek pek çok şey olabilir.
Gerçekte Haşdi-Şabi Güçlerinin kaybettikleri kazandıklarından daha fazlaydı. Toprak kazandı ancak Irak, IŞİD’in popüler tabanının bir parçası olmaya zorlanan nüfusun önemli bir bölümünü kaybetti. 2014 yılında yüzlerce terör örgütü mensubunun Irak güçlerini yenilgiye uğratıp Musul ve çevresini işgal etmesi, benzeri görülmemiş bir olaya zemin hazırlamıştı.
Uydurma bir oyunun parçası gibi görünen IŞİD’e karşı kazanılan zaferden önceki yıllarda, Musul başta olmak üzere Sünni çoğunluğun yaşadığı şehirlerde yaşayanlar, uygulanan politikalar nedeniyle çeşitli tecrit, ötekileştirme ve aşağılama biçimlerine maruz kaldılar. Nuri El Maliki hükümetinin bu politikaları, sıradan insanları, türü ne olursa olsun, her türlü alternatifi memnuniyetle karşılamaya yöneltti.
Antagonizma ama tamamlayıcı bir ilişki
Resmi olarak dolaşıma girenlere dönecek olursak, IŞİD’in Irak topraklarında işgalci bir güç olarak ortaya çıkışı, Şiilerin en üst otoritesi Ali El Sistani’nin yeterli cihat fetvası vermesinin ardından Haşdi-Şabi Güçleri’nin kurulmasını zorunlu kılmıştı. Ama bu gerçeğin bir kısmı, tamamı değil. Haşdi Şabi’nin yapısı, 2003 yılında, yani IŞİD’in ortaya çıkışından on yıldan fazla bir süre önce, varlıkları uzun süredir bilinen birleşik bir askeri kurum çerçevesinde gruplandırılarak sahada silahlı eyleme başlayan bir grup Şii milisten oluşuyor. bir nevi hukuki statü verildi.
Eğer Sistani’nin fetvası, Şiiler için kutsal olan türbelerin IŞİD tarafından kirletilebileceği endişesini içeriyorsa, terör örgütü kendi devletinin sınırlarına ulaşmak için Batı Irak’taki bölgeleri işgal etmekle yetinmiş demektir. Sistani’nin fetvasına göre Sünni çoğunluğa sahip ve onları Musul eyaletine ilhak ediyor. Yani IŞİD kuluçka merkezini bulmada bundan faydalandığı kadar kendi devletini kurarken mezhep meselesini bir kriter olarak dikkate almadı.
Öte yandan Haşdi-Şabi Güçleri’nin kuruluşunun ardındaki siyasi zihniyette de bu konu vardı. Dolayısıyla iki taraf arasındaki düşmanlık, aralarındaki tamamlayıcı ilişkiyi kapsamamaktadır. Her iki tarafın da Irak’ın tarihi toplumsal dokusuyla hiçbir bağlantısı olmasa da, her iki tarafın da gerekliliğini göstermek için diğer tarafın varlığına ihtiyacı var. Irak, tarihi boyunca sıkıntı ülkesi olmuştur ama yakın tarihi, iç savaş madeninin patlamasını sabırsızlıkla bekleyerek uyumadığına da tanıklık etmektedir.
İki düşman arasında hizmet alışverişi
IŞİD’in ortaya çıkışından ve Haşdi-Şabi Güçleri’nin kuruluşundan önceki olaylara dönersek, bizi siyasi kompleksin özüne götüren ipin ucunu kavrayabiliriz. O gün Nuri El Maliki hükümeti bazı vilayetlerdeki vatandaşları aşağılamak için milisleri serbest bıraktı ve bu vilayetler bir tür itaatsizlik ilan ettiğinde IŞİD bu itaatsizliği kontrol altına alıyor ve onu ulusal yolundan saptırıyor gibi göründü. Bu tesadüfen olmadı. IŞİD’in icadı hakkında konuşmanın gerçek destekleri var.
Maliki hükümetinin Irak’taki Sünnileri IŞİD’e dönüştürmesi gerekiyordu ama daha da gerekli olan milislerin yasa dışı alanlarından çıkıp hükümet üniforması giymeye başlamasıydı. Bu anlamda IŞİD yasadışı silahların varlığını tesis etmesinde faydalı oldu. Haşdi-Şabi Güçleri kurumu Irak hükümeti açısından Sistani’nin yeterli cihat fetvasıyla bağlantılı olduğundan, zaman zaman IŞİD’in ortaya çıkması bu fetvanın uygulamaya devam etmesi için baskı yaratan bir faktör oluşturuyor. Irak gibi mayınlar arasında yürümeye alışkın bir ülkede bu tür hizmetlerin değişimi mümkün görünüyor.
